如果我是一個(gè)企業(yè)家，我將用佛法來(lái)管理我的企業(yè)，我相信佛法是引導(dǎo)企業(yè)欣欣向榮，利益社會(huì)的良藥很多人以為佛法是消極的，是出世的宗教，倘若引用到企業(yè)管理中來(lái)，必然導(dǎo)致企業(yè)走向衰敗這是一種謬見(jiàn)，中國(guó)可以有儒商，也就可以有佛商，佛商的價(jià)值絕不亞于儒商當(dāng)儒商成為中國(guó)企業(yè)家追逐的時(shí)髦概念之后，我認(rèn)為佛商這一概念也到了應(yīng)該被確認(rèn)并得到發(fā)揚(yáng)的時(shí)候了
為什么儒商會(huì)在中國(guó)得到如此推崇？難道僅僅是因?yàn)闁|南亞諸國(guó)的企業(yè)家以儒治企獲得成功后，在我國(guó)企業(yè)家中引發(fā)的尋找逐利新途的心理所致嗎？絕不是如此簡(jiǎn)單中國(guó)企業(yè)家為什么喜歡談儒商，為什么喜歡被人稱(chēng)做儒商？儒商的經(jīng)營(yíng)之道可以給企業(yè)帶來(lái)更多的利益這固然是原因之一，但更重要的原因卻是心理的，是一種自尊心理的需要士農(nóng)工商是中國(guó)數(shù)千年的基本社會(huì)結(jié)構(gòu)，重農(nóng)抑商不但是歷代王朝的一貫政策，且在我國(guó)人心中打下深刻的烙印，唯利是圖，無(wú)商不奸是中國(guó)人對(duì)商人和商業(yè)活動(dòng)最普遍頑固的觀(guān)念雖然在這幾十年的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，國(guó)人的觀(guān)念已經(jīng)發(fā)生空前的巨變，然而深藏的潛意識(shí)卻并未消泯，將企業(yè)家看做新時(shí)代的剝削資本家者在民間亦甚為廣泛企業(yè)家，尤其是民營(yíng)企業(yè)家在財(cái)富上獲得滿(mǎn)足之后，便欲望獲得社會(huì)聲名，名與利是中國(guó)企業(yè)家向來(lái)看重的，故而儒商就能得到他們的青睞
儒商者，表明并非專(zhuān)營(yíng)利益的商人，而且注重社會(huì)責(zé)任，甚更可說(shuō)為社會(huì)進(jìn)步的努力當(dāng)大于為企業(yè)本身和個(gè)人的發(fā)達(dá)的努力有了儒商這一身份，經(jīng)商便成了崇高的事業(yè)，企業(yè)家頭上也便籠罩了一層道德和道義的光環(huán)所謂以商載道，基業(yè)常青儒商固然是商業(yè)經(jīng)營(yíng)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的新標(biāo)志，儒商的實(shí)現(xiàn)也使得企業(yè)承擔(dān)了更多的社會(huì)責(zé)任，對(duì)社會(huì)的和諧乃至文明的進(jìn)步皆有重要的作用但可惜的是，當(dāng)今中國(guó)，真儒商者又有幾人？大多數(shù)企業(yè)家亦不過(guò)圖一虛名而已，心中的私利并未因標(biāo)榜儒商而減少一分我希望隨著國(guó)人素質(zhì)的提高，真儒商在未來(lái)的中國(guó)可越來(lái)越多同時(shí)佛商更應(yīng)該在我國(guó)企業(yè)家得到推廣，讓企業(yè)沐浴在佛光之中，非但企業(yè)自身之洪福，亦人類(lèi)之光明前途的前兆
佛法并非拘泥宗教，實(shí)乃佛陀對(duì)全人類(lèi)的偉大教育佛者自覺(jué)，覺(jué)他，覺(jué)行圓滿(mǎn)之意佛教即覺(jué)悟的教育，佛法即覺(jué)悟的方法佛商者，覺(jué)悟之商也佛法的偉大，已為古今無(wú)數(shù)智士所認(rèn)同，毋須多言今論佛商，即著重論述佛法對(duì)企業(yè)管理及企業(yè)對(duì)社會(huì)的作用的巨大力量 佛法的根本目標(biāo)即解救眾生之苦，度之安樂(lè)彼岸，究竟解脫作為一個(gè)佛商，他首先要信仰因果報(bào)應(yīng)，不信因果即不為佛商因果通三世，你今天做老板，辦企業(yè)，擁有眾多員工，根本上講是因?yàn)槟氵^(guò)去世種的善因成熟的結(jié)果一切都是因果報(bào)應(yīng)，如是因，如是果并非你有多聰明多能干而成為企業(yè)家，世上聰明能干而潦倒終生者，亦不知有多少明白這個(gè)道理，你就要曉得，只有今生繼續(xù)行善，來(lái)生才有福報(bào)可享，否則今生福報(bào)享盡，來(lái)生即要受苦果報(bào)來(lái)的快者，亦不需要等到來(lái)生，多少企業(yè)家風(fēng)光一回后破產(chǎn)沒(méi)落，凄涼可憐那么，作為一個(gè)佛商，他首先就會(huì)利用自己的企業(yè)多行善事，為自己培福，不但自己生生世世享福，就是自己子子孫孫也可富貴，自己的企業(yè)也一定可以基業(yè)常青佛法揭示心念對(duì)命運(yùn)的根本影響作用因此所謂行善，并不同現(xiàn)在許多企業(yè)家，這里捐一點(diǎn)，那里捐一些，雖然這也有福報(bào)，但如果心里想名譽(yù)，出發(fā)點(diǎn)是為了擴(kuò)大自己的美譽(yù)度，則福報(bào)就很有限了，善業(yè)也很小了只有真心真意行善，其善才大，其福才廣佛商明白這個(gè)道理，他就比一般商人要幸運(yùn)多了，其他商人專(zhuān)為自己謀利，但因果法則決定了他們最后得到的利益是不能與佛商相比的，佛商是最聰明的商人，他不只為今生謀利，還為后世謀利當(dāng)然他沒(méi)有謀利之心，但卻是無(wú)為而無(wú)不為
佛法告訴我們眾生平等，佛商對(duì)于員工也應(yīng)該完全平等對(duì)待，以慈悲為懷，使企業(yè)內(nèi)部呈現(xiàn)和諧的氣氛，對(duì)員工進(jìn)行佛法教育，員工也會(huì)以感恩心努力工作，對(duì)佛商來(lái)說(shuō)，感恩是雙向的，不僅員工要感恩你，你也要感恩員工佛法是因緣法，大家能在一家企業(yè)工作，這也都是過(guò)去世的因緣無(wú)論是員工還是老板，大家都應(yīng)該惜緣，好好相處，把共同的事業(yè)做好佛法從輪回的角度告訴我們一切眾生在無(wú)數(shù)輪回中皆互相做過(guò)父母子女，兄弟姐妹現(xiàn)在大家又都到一個(gè)企業(yè)來(lái)了，員工將企業(yè)當(dāng)家，企業(yè)將員工當(dāng)家人，這對(duì)佛商是非常容易理解的佛法說(shuō)諸惡莫作，眾善奉行有了佛法的教育，企業(yè)就會(huì)真心善待一切員工，員工也就會(huì)真心將工作做好
佛法要我們覺(jué)悟什么？就是覺(jué)悟一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，不可執(zhí)著佛商明白錢(qián)財(cái)是身外之物，不會(huì)貪婪經(jīng)過(guò)佛法熏陶的人，他就會(huì)一切為社會(huì)大眾服務(wù)佛商辦企業(yè)就是為利益眾生利益眾生者自己亦必獲大利以前教科書(shū)上稱(chēng)資本家剝削工人，為什么會(huì)剝削？就是不覺(jué)悟，就是太貪婪有了佛法一切問(wèn)題都可解決因此佛法對(duì)企業(yè)家，對(duì)企業(yè)，對(duì)員工，乃至對(duì)社會(huì)實(shí)在是利益無(wú)窮佛法是宇宙間最高的智慧，是無(wú)上的真理，這是被歷史上無(wú)數(shù)身體力行的大修行人所證明了的佛法絕不消極，絕不僅是出世的大乘佛法就是和光同塵，就是即世間而出世間為社會(huì)為人民辦企業(yè)，這就是佛商的即世間毫不執(zhí)著貪婪，如入夢(mèng)中，做諸幻化之度濟(jì)事就是出世間可以說(shuō)只有佛法才能改變資本家的本質(zhì)資本家也好，企業(yè)家也罷，都是人，只要經(jīng)過(guò)佛法的教育，接受佛法，就會(huì)覺(jué)悟，就會(huì)利益世間正是一切眾生，皆有佛性，皆當(dāng)成佛如果沒(méi)有佛法這是不可能做到的
未來(lái)的社會(huì)，企業(yè)的作用會(huì)越來(lái)越大，企業(yè)可以影響社會(huì)的發(fā)展，人類(lèi)的前途沒(méi)有佛法，人就擺脫不了私心，企業(yè)家就依然走不出唯利是圖的圈子，人類(lèi)的前途就很黯淡，苦海無(wú)邊只有企業(yè)家信佛學(xué)佛，以佛治企，才能轉(zhuǎn)化全社會(huì)的風(fēng)向，才能改變?nèi)祟?lèi)的命運(yùn)中國(guó)的大乘佛法根基深厚，中國(guó)企業(yè)家應(yīng)該首先覺(jué)悟，要立志做佛商，帶動(dòng)世界企業(yè)家都做佛商，功德無(wú)量，福報(bào)無(wú)量，切勿輕視
