吐谷渾是一個(gè)人名，也是一個(gè)部族之名，更是一個(gè)獨(dú)立的王國(guó)之名。
吐谷渾是一個(gè)硬骨頭的男人，作為一個(gè)國(guó)家作為一個(gè)部族，他又是一個(gè)創(chuàng)業(yè)的杰出人才。
吐谷渾是東鮮卑慕容部單于慕容涉歸的長(zhǎng)子。由于庶出繼承單于位沒份。讓弟弟慕容廆得之（也是前燕的奠基人），父親只分給他1700多牙戶，生活得自己去闖了！庶子在部族中家里擁有最多的是歧視、欺凌。
鮮卑族在少數(shù)民族中是漢化較深的一個(gè)，在王位繼承上也遵行“立長(zhǎng)不立賢、立嫡不立庶”的中國(guó)古訓(xùn)，晉惠帝是個(gè)白癡，因?yàn)槭情L(zhǎng)子，所以被立為太子繼承皇位，就因他這個(gè)廢物引起八王之亂……后患不止。慕容家有一個(gè)杰出人物慕容翰，因是庶出，四處避難、顛沛流離，為家族發(fā)展獻(xiàn)出自己全部包括生命。吐谷渾同樣是庶出，卻創(chuàng)造了不同一般地奇跡。以自己的才智創(chuàng)造一個(gè)王國(guó)，在歷史上留下光彩一筆。（《魏書·吐谷渾傳》）
他的故事是這樣的：一天，兩個(gè)部落的馬匹相斗，其中一匹受傷了。廆大怒，派人責(zé)備吐谷渾，廆說：“父汗在走時(shí)分給你部落，你怎么不離我遠(yuǎn)點(diǎn)！還把馬傷了呢！”吐谷渾本來對(duì)廆部落管理不滿，此時(shí)又聽他說些無理之話。更是氣上加氣。吐谷渾說：“馬和人不一樣，馬是畜牲，食草飲水，春氣發(fā)動(dòng)，所以斗爭(zhēng)。馬斗和人斗有什么相干呢！你想讓我離開，行！我現(xiàn)在就去萬里之外。”他沒有使用民族慣用的打斗去強(qiáng)力反擊，而是有理有節(jié)的處理矛盾，帶著自己的部落，告別家鄉(xiāng)向遠(yuǎn)方去了！
吐谷渾真的離開后，弟弟廆又后悔之極，派部落中的老人七拉樓去追，傳遞廆向吐谷渾認(rèn)錯(cuò)道歉。吐谷渾離心已決，對(duì)七拉樓說：“慕容部自從曾祖莫護(hù)跤開始，樹德遼右，我是庶出，本不該為頭領(lǐng)，兄弟分離是因馬而起，這是天意！你要不信，我們驅(qū)馬向東走，馬若還向東，我當(dāng)隨你回去。”眾人趕馬向東，行數(shù)百步，群馬悲鳴，轉(zhuǎn)而西行。七拉樓老人無奈，只得單獨(dú)返回。廆大為懊惱，思念吐谷渾作《阿干歌》（阿干即兄長(zhǎng)之意），此歌在徒河流傳著，后來前燕建國(guó)時(shí)，以此歌為輦后鼓吹大曲；也是慕容鮮卑早期民歌的代表，全稱是《吐谷渾阿干歌》，省稱為《阿干歌》，或可省為《吐谷渾》歌。
其歌辭曰：
阿干西去我心悲，
阿干欲歸馬不歸。
為我謂馬何太苦？
我阿干為何西去。
阿干身苦寒，
辭我土棘住白蘭。
我見落日不見阿干，
嗟嗟！
人生能有幾個(gè)阿干。
吐谷渾一行翻過陰山、經(jīng)河套至隴西一帶，來到青海、甘肅一帶與羌族雜居，逐漸占有今甘肅、青海地區(qū)。
在三百廿九年正式建國(guó)，以吐谷渾名為國(guó)名，其政權(quán)模仿中原制度。從此吐谷渾王國(guó)在那兵荒馬亂的年代，周旋在多個(gè)政權(quán)之間，偶有戰(zhàn)事，與各國(guó)修好，奮斗三百多年，傳位十位之多，其疆域“東至壘川，西鄰于田，北接高昌，東北通秦嶺，方圓千余里。內(nèi)修職貢，外并戎狄，塞表之中，號(hào)為富強(qiáng)。”《新中國(guó)通史》，今日土族就是他的后代子孫。
吐谷渾的作為證明鮮卑民族所具有的堅(jiān)韌、永不言敗的性格，鮮卑族人才最多，創(chuàng)立王朝也最多，建國(guó)時(shí)間最長(zhǎng)的也是鮮卑族，鮮卑族是少數(shù)民族中漢化最深最徹底的民族。其中北魏皇朝時(shí)間長(zhǎng)，國(guó)力最強(qiáng)盛，影響最大，被中亞地區(qū)和歐洲的一些國(guó)家稱之為“桃花石”王朝。
鮮卑民族的驕傲！
