目 錄
一．無辜的癩蛤蟆
二．癩蛤蟆也有光彩照人的身世
三．“萬歲”蟾蜍——肉芝
四．癩蛤蟆貴在其“癩”
五．癩蛤蟆是克隆動物的先鋒
六．沒有外祖父的癩蛤蟆
七．沒爹沒娘的非洲爪蟾
八．丑朋友也是好朋友
九．癩蛤蟆的憂傷
十．保護(hù)癩蛤蟆
一.無辜的癩蛤蟆
癩蛤蟆，在現(xiàn)代生物學(xué)分類系統(tǒng)中屬脊椎動物門、兩棲綱、無尾目、蟾蜍科。正統(tǒng)的名字叫蟾蜍。蟾蜍是蟾蜍科動物的通稱，也可簡稱蟾。蟾在地球上是個大家族，共有300多種，分布于世界各地。只是在過去，澳洲、馬達(dá)加斯加、和一些大洋的島嶼上沒有蟾蜍，這是由于陸地上的動物中，鳥類能飛，爬行類能游，而兩棲類卻沒有本領(lǐng)飄洋過海，到達(dá)彼岸�，F(xiàn)在當(dāng)?shù)赜械囊恍┓N類，當(dāng)然是后來被人類帶去的。
我國比較常見的種類是中華大蟾蜍（Bufo bufo gargarizans）和黑眶蟾蜍（Bufo melanostictus Schneider）。 蟾蜍與人們熟知的兩棲綱、無尾目、蛙科中青蛙（俗稱田雞）的樣子差不多，但外表沒有青蛙漂亮，行動也沒有青蛙靈活。雖為兩棲動物，蟾蜍的成體卻喜歡呆在陸地上，晝伏夜出，陰雨天活動頻繁。它們腹大、肢短、不善跳躍；行動時，步態(tài)蹣跚笨拙；背部的皮膚粗糙不平，疙疙瘩瘩的，為此，中國老百姓給它們起了一個難聽的俗名——癩蛤蟆。 世人多因癩蛤蟆之形丑而惡之，故而不得人緣。一句“癩蛤蟆想吃天鵝肉”的歇后語，就讓人聯(lián)想到那一定是癡心妄想、自不量力、沒有自知之明、不安分守己的丑八怪。此外還有“癩蛤蟆想飛”（不是上天的料）、“癩蛤蟆吹嗩吶”（有啥好聽）、“癩蛤蟆吃稱砣”（鐵了心）、“癩蛤蟆打哈欠”（好大的口氣）、“癩蛤蟆上腳面”（不咬人惡心人）等，都說明人們對它沒有好印象。不過，在學(xué)術(shù)交流和發(fā)表論文等正規(guī)場合，人們還是尊稱它為蟾蜍的。在國外，蟾蜍也不招人喜愛。英漢詞典對Toad 的解釋首先是蟾蜍，此外還有“卑鄙的人”、“討厭的家伙”等貶義的解釋；就連與Toad有點關(guān)連的詞，也會受到牽累。如：toady（諂媚、奉承）、toadeater（馬屁精）等。在西方的傳說里，巫婆們煮的迷幻湯中，一定少不了蟾蜍。在口語中，洋人有時干脆就把令人鄙視的人或事稱做toad，就像我們常常拿豬、拿驢來罵人一樣。實際上，人類社會的種種瓜葛，與蟾蜍實在毫無干系，癩蛤蟆真的好無辜！
二，癩蛤蟆也有光彩照人的身世
大約從公元前21世紀(jì)開始，在中國歷史上出現(xiàn)了夏王朝�，F(xiàn)代的中國人，常驕傲地自稱自己是華夏子孫，因為“夏”是我國歷史上第一個朝代，相傳是禹的兒子啟所建立的奴隸制國家。而蟾蜍則是夏代的圖騰。在先民們的意識中，月亮與蟾蜍早就扯上了關(guān)系。慢慢地，一些與“蟾”字組合的詞組不僅成了月亮的象征，還帶有一點“仙氣”或“尊貴”，如：“蟾宮折桂”指的是科舉應(yīng)試得中；“蟾兔”、“蟾魄”、“蟾輪”、“蟾宮”、“蟾窟”、“蟾闕”、“涼蟾”、“玉蟾”等，皆指月亮；而“蟾光”當(dāng)然就是月光了。據(jù)說，這是源于“嫦娥奔月”的故事。嫦娥是射日英雄后羿的夫人，后羿從王母娘娘那兒討到不死靈藥，吃了就可以即刻成仙。但是，當(dāng)后羿外出時，藥被嫦娥吃掉了。于是靈藥發(fā)威，一瞬間，就把嫦娥送到了天際，嫦娥成了我國的第一個女航天員，直奔月球，化為月精蟾蜍，定居其上。美麗的嫦娥為什么要化為丑陋的蟾蜍哩？有學(xué)者考證，當(dāng)時嫦娥所在的氏族是以蟾蜍為圖騰，化為蟾蜍當(dāng)時也是至高無上的了。所以遠(yuǎn)古的民間俗信，蟾是仙界靈物、月中仙蟲、代表長壽、吉祥、預(yù)兆財富、還可引魂升天。那時的蟾蜍可不是一般的動物，是沒有人把蟾蜍叫做癩蛤蟆的，盡管曾有多種不同的稱呼，如蟾諸、去蚥、去甫、苦蠪等，但都不會在名字的前面戴上一個“癩”的帽子。特別是秦漢時期，蟾蜍被人們喜愛、景仰和頌揚(yáng)，蟾蜍的正面形象隨處可見，如：彩陶、青銅器、畫像、石畫、帛畫、墓室壁畫等；有時，還以金、銅、陶等打制，作為吉祥物用來祈福、鎮(zhèn)邪、祭祀、陪葬。西漢名將霍去�。ü�140年~公元前117年）的墓冢在陜西省興平縣，是漢武帝茂陵的陪葬墓之一。石刻是霍氏墓的組成部分，其中就有兩快蟾蜍雕石。東漢科學(xué)家張衡（公元78~139），在公元132年發(fā)明的世界上第一架測定地震方位的候風(fēng)地動儀上的八個含珠龍頭，對著的就是八個銅蟾蜍�，F(xiàn)珍藏于江西省高安市博物館的陶制蟾蜍“硯滴”，是1983年在一座東漢墓葬中出土的。硯滴是文房用具之一，盛水以備磨墨之用。可以想象得出，那時的蟾蜍硯滴與文房四寶齊列于案頭，真還有點書生氣質(zhì)。臺灣歷史博物館最近展出了兩棵漢墓出土的陶鑄搖錢樹，都有蟾蜍的造形，大搖錢樹的樹干上有5只直立的蟾蜍，小樹的樹座就是蟾蜍。另外，蟾蜍既是月精，月乃屬陰，陰乃生水，水可致雨，古人便認(rèn)為蟾蜍有降雨的功能。所以古代術(shù)士取用蟾蜍起霧祈雨的風(fēng)俗非常流行。有趣的是，直到2005年6月，在網(wǎng)上還能看到印度的個別地區(qū)，因天氣炎熱、久旱無雨，便沿襲先人留下的傳統(tǒng)，為兩只癩蛤蟆舉行了隆重的結(jié)婚典禮，期盼降雨！
三．“萬歲”蟾蜍——肉芝
現(xiàn)代的科學(xué)記載，蟾蜍的壽命一般10余年，最長壽的記錄是36年。這類小動物，能活30多年，夠長壽的了。但據(jù)《爾雅•釋魚》記載，不僅有三千歲的蟾蜍，還有活到萬歲的蟾蜍。這種老蟾蜍，頭上皆有“角”。人若吃了三千歲的蟾蜍也可以長生不死，活到千歲；如果能在五月初五這一天，抓到名叫“肉芝”的萬歲蟾蜍，陰干了，帶在身上“可以避兵”，也就是說，刀槍不入�？墒枪磐駚�，從未見有資料記載，由于吃了蟾蜍而有千年不死的老人，或是刀槍不入的英雄。根據(jù)現(xiàn)代的科學(xué)的認(rèn)識，頭上有角的蟾蜍確實存在，而且，只有我們中國才有，是四川峨眉山、福建、廣西等地的特產(chǎn)，人們叫它“角怪”、“胡子蟾”，生物學(xué)家叫它“髭蟾”，并且只有雄性髭蟾的上頜有數(shù)目不等的黑色的角質(zhì)刺。在現(xiàn)代生物學(xué)分類系統(tǒng)中屬兩棲綱、無尾目、鋤足蟾科，所以與蟾蜍科一樣，具有兩棲綱、無尾目的共同特性。在這里，我們不能不敬佩先賢們對這些珍稀動物的發(fā)現(xiàn)和細(xì)致觀察，只是由于當(dāng)時科學(xué)水平的限制，予以神話般的解釋，也情有可原。直到現(xiàn)在，髭蟾都在《國家重點保護(hù)物種》和《“三有”保護(hù)動物名錄》之列。保護(hù)它們是因為珍稀，而決不是上述的特異功能。
四．癩蛤蟆貴在其“癩”
癩蛤蟆雖然不能使人千年不死，但卻可入藥，治療人類疾病，這全仰仗于它的“癩”。我國第一部中藥學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》，共收載藥物365種，詳述性味、功用和主治，療效大多確實，其中就有癲蛤蟆。多少年來，人們采集癩哈蟆耳下腺及皮膚腺的白色分泌物，晾干制成蟾酥。蟾酥是我國的傳統(tǒng)名貴藥材之一，其功能是解毒消腫、主治癰毒疔瘡；對心血管系統(tǒng)有強(qiáng)大的興奮作用，是六神丸、梅花點舌丹、一粒珠等幾十種中成藥的主要原料。我國生產(chǎn)的蟾酥在國際市場上聲譽(yù)極高，每年都能從國外掙會大量外匯；近代的研究，蟾酥還有抗癌作用。
癩蛤蟆當(dāng)然沒有那么好的思想，為人類健康分泌蟾酥！實在是因為癩蛤蟆雖為水陸兩棲，但只是在水中繁殖，平時多在陸地，皮膚表面分泌的液體可使皮膚經(jīng)常保持濕潤以適應(yīng)陸地生活。與此同時，他們很脆弱，渾身上下都沒有什么銳利武器可以保護(hù)自己，只有靠這些疙疙瘩瘩里包含的那一點毒汁來防身自衛(wèi)。讓吃它的動物，咬上一口，馬上就會把它吐出來。否則，輕則口腫舌脹，重則一命嗚呼！一般把敵人毒翻在地，則是常有的事。
五．癩蛤蟆是克隆動物的先鋒
克隆一詞是英語“Clone”的音譯。美國植物生理學(xué)家韋柏 (Webber, H. J., 1865~1946) 1903年在美國《科學(xué)》雜志上發(fā)表的論文中最先使用了這個術(shù)語，定義為：“用植物的營養(yǎng)器官部分，如塊莖、球莖、枝條、芽等無性繁殖所得到的品系”。我們常說的“無意插柳柳成蔭”，就是克隆的原意。把一根幼嫩的枝條插入泥土后，可以長成一株完全一樣的植物體。它的形成與性毫無關(guān)系，不需要雌雄兩性生殖細(xì)胞的參與和結(jié)合來產(chǎn)生后代，人們稱之為無性繁殖。用這種無性繁殖的方法生產(chǎn)和培育植物歷史悠久，古時就已在園藝方面被普遍運(yùn)用。直到現(xiàn)在，大量果樹以及無數(shù)的觀賞植物均由無性繁殖產(chǎn)生。無性繁殖也就是單親生殖，這種由單個親體而來的后代，稱之為無性系，也就是克隆。
在動物界，無性生殖是一種低級的生殖方式。動物進(jìn)化的層次越低，越有可能采取這種生殖方式；動物進(jìn)化的層次越高，則越不可能采取這種生殖方式。
在低等的無脊椎動物中，天然的無性生殖是很多的。例如變形蟲，可由一個個體直接分裂成2個個體；可以用親體出芽的方式產(chǎn)生后代，芽體與親體分離就可發(fā)育成新個體；或當(dāng)水螅身體的任何一部分損壞或脫落，都可以重新恢復(fù)其喪失的部分以保證其個體的完整等等；這些都是無性生殖，是由一個親體產(chǎn)生子代的原始方式。
至于脊椎動物，一般來說不能進(jìn)行無性生殖，只能依靠有性生殖的方式繁殖后代。癩蛤蟆是低等脊椎動物，生殖季節(jié)，成熟的雌雄個體要尋找水源，到水中同時產(chǎn)卵和排精，只有雌雄性生殖細(xì)胞結(jié)合后，才能開始發(fā)育，小的時候叫蝌蚪，經(jīng)過變態(tài)才長成小蟾蜍，然后離開水源到陸地生活。但自從20世紀(jì)中期以來，無需精子，甚至也無需卵細(xì)胞參與的脊椎動物無性繁殖（克�。┘夹g(shù)有了重大的進(jìn)展。而這個進(jìn)展就是從癩蛤蟆開始的。
六．沒有外祖父的癩蛤蟆
癩蛤蟆的出生，當(dāng)然和人類一樣，有父有母，有爺爺奶奶，還有外祖父外祖母。沒有外祖父的癩蛤蟆在自然界是不存在的，是中國實驗生物學(xué)家、第一屆中國科學(xué)院院士朱洗先生（1900~1962）1959年在實驗室里人工創(chuàng)造出來的，也就是說：是“克隆”出來的。朱洗先生1932年以前，就在法國研究脊椎動物（兩棲類）的人工單性發(fā)育，研究在沒有精子（沒有父體遺傳物質(zhì)）的參與下是否能正常地繁衍后代。回國后，自1951年開始，匠新獨(dú)具的他，采用非常微細(xì)（直徑僅有10μm）的玻璃絲針尖，在解剖顯微鏡下，一個一個地點刺癩蛤蟆的卵，再將針刺后的卵放置在適宜溫度的恒溫箱中培養(yǎng)、孵化。經(jīng)過長達(dá)8年的實驗研究，點刺了將近4萬粒卵，終于在1959年獲得了成功。 孵育出了25只癩蛤蟆的幼體——小蝌蚪。其中有2只經(jīng)過變態(tài)發(fā)育到成體（都是雌性）。1961死去了一只，僅存的這只沒有父親的雌性癩蛤蟆在1961年3月初的繁殖季節(jié)，與正常雄性個體抱合，排出了3000多顆卵，均能受精，發(fā)育良好，從中發(fā)育成“沒有外祖父的蝌蚪”800多個，多數(shù)變態(tài)、登陸為正常的小癩蛤蟆。于是，世界上第一批“沒有外祖父的癩蛤蟆”、也即第一批脊椎動物無性系問世。這項人工單性生殖方法的成功，證明脊椎動物的成熟卵具有發(fā)育成為新個體的整套遺傳物質(zhì)，只要受到適當(dāng)?shù)奈锢砘蚧瘜W(xué)刺激，就可以啟動發(fā)育程序，進(jìn)行單性生殖，長成為無父有母的新個體。由此而來的無性系子裔具有正常的生殖能力。此項研究不僅被列為我國50年代重大科技成果，同時也轟動了世界。為了紀(jì)念朱洗教授及其同事們的卓越貢獻(xiàn)，我國曾在1961年將這項科技成果拍成科教片，片名就是《沒有外祖父的癩蛤蟆》，該片同年獲首屆中國電影百花獎。當(dāng)然，成果的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于電影百花獎。
七．沒爹沒娘的非洲爪蟾
在朱洗先生研究成果的基礎(chǔ)上，1962年，英國生物學(xué)家格登(J. B. Gurdon)用非洲爪蟾蝌蚪的小腸上皮細(xì)胞的細(xì)胞核（既不是精子也不是卵子的核，而是幼體體細(xì)胞的細(xì)胞核）移植到去了核的卵細(xì)胞中，培育出了健康的、沒爹、沒娘的非洲爪蟾。說明脊椎動物兩棲類幼體體細(xì)胞的細(xì)胞核具備父母雙方的全套遺傳物質(zhì)，并能發(fā)育成為新個體、正如同柳樹枝條插入泥土后，可以長成一棵新柳樹一樣。
進(jìn)一步的克隆研究是在哺乳動物中進(jìn)行。鼠是哺乳動物，與蟾蜍相比，克隆的難度更大。因為哺乳動物的胚胎需要一個子宮來保障和促使它的發(fā)育和成長。這樣，就需要找一個提供子宮的養(yǎng)母，將克隆出胚胎移植到養(yǎng)母的子宮內(nèi)發(fā)育。這個養(yǎng)母與它所產(chǎn)下的動物沒有任何親緣關(guān)系，它僅僅是承擔(dān)懷孕過程和臨產(chǎn)階段。
1977年，美國繁育出了第一個沒有父親的小鼠，這是我們這個行星上的第一號哺乳動物克隆。以后，克隆魚、克隆兔相繼問世。這些動物的誕生全都不需要雌、雄性生殖細(xì)胞，個個都沒爹、沒娘。特別是1997年，英國培育出了克隆羊“多莉”。多莉是由成體綿羊的乳腺上皮細(xì)胞核發(fā)育而成，并于1988年4月當(dāng)了媽媽，生下的女兒 “邦尼”, 從而證明：由成體體細(xì)胞克隆出的高等哺乳動物也能生育�？寺⊙虻某晒Ψ氯缭訌棻�，在全世界引起了強(qiáng)烈的反響。這意味著：在高等哺乳動物身體中，任何一種細(xì)胞的細(xì)胞核都包含有整套的遺傳物質(zhì)、具有發(fā)育成為一個完整、正常、新個體的潛能，就好象齊天大圣孫悟空從自己身上拔下一根毛，吹一口氣就變成好多小猴子一樣。明代小說家吳承恩（約1500~約1582）在其巨著《西游記》中的神話通過克隆已經(jīng)“夢想成真”。于是克隆貓、克隆狗、克隆猴、克隆豬、克隆騾、克隆牛等蜂擁而至�？寺〖夹g(shù)的成熟，已經(jīng)完全可以達(dá)到無障礙地克隆“人”的地步了。在這些巨大的成功面前，我國這位“沒有外祖父的癩蛤蟆”功不可沒。因為，是她作為先鋒，換來了脊椎動物克隆技術(shù)的快速發(fā)展，帶來了重要的理論、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)學(xué)意義。近階段的直接受益者將是畜牧業(yè)。它可以大量繁殖優(yōu)良品種動物及畜群中特別優(yōu)秀的個體；創(chuàng)造新的物種；加快育種速度；減少種畜數(shù)量；加快珍稀物種的繁殖；挽救瀕危物種；重現(xiàn)已滅絕的物種等。至于克隆“人”計劃，目前是受到全世界抵制的。
八．丑朋友也是好朋友
癩蛤蟆長成那副模樣，只是在進(jìn)化的過程中適應(yīng)陸地生存的結(jié)果，它皮膚的顏色如戰(zhàn)士穿的迷彩服，表面麻麻癩癩、鼓鼓囊囊的，這些都是對地球生存環(huán)境的適應(yīng),很正常的嘛！也許，正因為人類覺得它丑，反倒因禍得福，否則，會像青蛙一樣，早就被人類捕捉光了。癩蛤蟆肯定不會覺得自己丑，丑是人類按照自己的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給它們的。即使在人類社會，丑也不意味著壞。世上丑陋無比的人莫過于名著《巴黎圣母院》中的敲鐘人卡席莫多(Quafimodo)，但在法國大文豪雨果（1802-1885）的筆下，卡席莫多雖是“渺不足道的微粒塵芥”，但卻那么“忠厚善良”�！栋屠枋ツ冈骸愤�有另一個書名《鐘樓駝俠》，歌頌的就是卡席莫多“把一切豺狼虎豹、一切劊子手踩在腳下的俠義行為”。因此，動物也和人一樣，丑陋的外表下，常常藏有一顆金子般的心。
在自然界中，所有的生命原本是平等的，而且蟾蜍從不與人類為敵，在人類對它不理解、不尊重的情況下，仍然默默地在大自然中維護(hù)著生態(tài)平衡，保持著自然界的生物多樣性，為人類的生存和發(fā)展提供基礎(chǔ)。這樣的丑朋友當(dāng)然是人類的好朋友。 癩蛤蟆是捕食昆蟲的能手，和青蛙一樣，都是“農(nóng)田衛(wèi)士”。稍稍不同的是，青蛙喜歡在白天工作，而蟾蜍則無怨無悔地終生值著夜班。據(jù)統(tǒng)計，一只蟾蜍每夜捕食昆蟲上百只，半年可消滅害蟲近2萬，盡職盡責(zé)地保護(hù)著人類的莊稼。它們還曾經(jīng)為人類的農(nóng)業(yè)發(fā)展立下過大功。20世紀(jì)30年代，人們曾經(jīng)把150只原產(chǎn)於南美洲的大蟾蜍（Bufo Marinus）用飛機(jī)運(yùn)到夏威夷，后來又被人們從夏威夷運(yùn)送到菲律賓、新幾內(nèi)亞等有熱帶作物生長的地區(qū)，用來對付一種危害甘蔗的害蟲——灰背甲蟲，保護(hù)那里的甘蔗田。這是一種世界上最大的癩蛤蟆，為蟾中之王。它們易于適應(yīng)新環(huán)境，生活力極強(qiáng)，胃口也特別好，很快繁殖起來，活動在成片的甘蔗田里，勝利地完成了任務(wù)。1935年， 又有人從夏威夷將102只大蟾蜍帶到了澳洲的昆士蘭。開始時，表現(xiàn)出色，創(chuàng)造了消滅蔗田害蟲的光輝業(yè)績。但當(dāng)任務(wù)完成以后，它們便“游手好閑、無所事事”地繁殖、擴(kuò)張起來。不僅吃蟲，任何能塞得進(jìn)嘴巴的動物它們都會吃，塞不進(jìn)嘴巴的動物，也會被它毒死，嚴(yán)重威脅著當(dāng)?shù)匾吧鷦游锏纳�，成了澳洲一大憂患。澳大利亞的研究者們一直在為此尋找對策，并足足努力了將近40年；澳洲的聯(lián)邦政府也投入了大量資金治理蟾災(zāi)，真令澳洲有關(guān)部門頭疼萬分。我們的好朋友在澳洲的表現(xiàn)實在很不光彩。但是，這也不能全怪罪于蟾蜍呀！一方面由于澳洲原本沒有蟾蜍，所以就沒有控制蟾蜍的天敵； 另一方面，人們當(dāng)時只重視了“生物防治”，而忽視了“物種入侵”。這樣的教訓(xùn)，直到現(xiàn)在仍比比皆是。根據(jù)2005年我國有關(guān)部門公布的數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)在已有400百余種外來生物入侵本土。據(jù)不完全統(tǒng)計，中國紫莖澤蘭、豚草等11種主要外來入侵生物每年造成的直接經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)574億元人民幣。我國目前是遭受外來生物入侵最嚴(yán)重的國家之一。例如：大家所熟悉的牛蛙、福壽螺、非洲大蝸牛、鳳眼蓮 (水葫蘆 )、飛機(jī)草等，除經(jīng)濟(jì)損失外，已對我國生態(tài)環(huán)境及生態(tài)平衡造成了嚴(yán)重的危害。只是它們中的大多數(shù)，當(dāng)初也像澳洲蟾蜍一樣，是被我們自己作為嘉賓請進(jìn)來的�。�
九．癩蛤蟆的憂傷
癩蛤蟆好不容易剛剛迎來了人類對它的了解與尊重�？墒牵碌臑�(zāi)難又接踵而至�，F(xiàn)在，癩蛤蟆成了天鵝肉，有些地區(qū)的人“喜歡”吃癩蛤蟆了，并把癩蛤蟆當(dāng)作天然的保健品食用。什么物種，到了人類喜歡吃的時候，大概離瀕危和滅絕也就不遠(yuǎn)了，因為“人”成了癩蛤蟆的天敵。特別是在上海和廣東，吃癩蛤蟆幾乎成為了一種時尚。在上海商店的食品柜中近來增添了一個新品種，一只只拳頭大小的動物，被壓得扁扁的、熏得黃黃的，既分不清頭，也看不出臉，商品名稱寫的是“熏拉絲”，問營業(yè)員，才會知道是蟾蜍。在廣東就更簡單了，酒家、食肆的食牌上，清蒸的、蔥爆的、椒鹽的、火鍋的，蟾蜍的吃法五花八門。本地土生土長的蟾蜍吃完了，就吃周邊地區(qū)的、外省的、外地的。據(jù)報道，上海一個青浦區(qū)（蟾蜍的地下集散中心）每天的交易額就有10 余噸；附近的小鎮(zhèn)還把吃蟾蜍（熏臘絲）作為當(dāng)?shù)靥厣糜萎a(chǎn)品向外推銷。安徽、山東、浙江、江蘇等地的蟾蜍通過水、陸等各種渠道源源不斷地被偷運(yùn)到上海。重慶每年有數(shù)百噸癩蛤蟆流向廣州等地。捕殺癩蛤蟆者多為前幾年捕捉青蛙和蛇的人，青蛙和蛇抓光了，就改捕癩蛤蟆來替代；與此同時，癩蛤蟆的藥用價值也日益擴(kuò)大。蟾酥、蟾油 、蟾蛻、干蟾、等的價格均呈現(xiàn)大幅上揚(yáng)的態(tài)勢。2003年10月29日廣州日報刊登了一幅照片，題目是“蟾蜍絞刑架”。表達(dá)的是四川省自貢市某鎮(zhèn)的一快空地上，3萬多只蟾蜍正被人用繩子穿過雙眼，成排成行、密密麻麻地吊在架子上，兩個人在緊張忙碌地將蟾蜍開膛破肚、抽筋剝皮。不知這些蟾蜍是怎樣地求生不能、求死不得、痛苦萬分地在這個悲慘的世界和殘酷的人間咽下最后一口氣！專家警告說：如不及時制止這些非法行為，可能在幾年之內(nèi)，就會出現(xiàn)大規(guī)模蟲災(zāi)等生態(tài)危機(jī)。
雖然目前癩蛤蟆還不屬于國家重點保護(hù)的一、二級野生動物，不受我國《野生動物保護(hù)法》的保護(hù)，但是，2000年已經(jīng)被列入國家林業(yè)局發(fā)布實施的《“三有”（有益蟲、有重要科研價值、有經(jīng)濟(jì)價值）保護(hù)動物名錄》中。由于它們喜歡吃蚊子、蝸牛、蛞蝓、地蠶、蠅蛆、白蟻、蟋蟀、蝗蟲、蛾類、蝶類等多種害蟲和小動物，是市郊和農(nóng)村生物鏈中不可缺少的重要一環(huán)，如果這樣濫捕濫殺，無疑將嚴(yán)重破壞自然界的生物鏈，影響生態(tài)平衡，對我國本已嚴(yán)峻的生態(tài)安全，無疑更是雪上加霜！
十．保護(hù)癩蛤蟆
從地球的生物進(jìn)化史來說，包括蟾蜍在內(nèi)的兩棲類動物是人類的先輩。根據(jù)現(xiàn)代生命起源于水的觀點，是它們，挺起了脊梁骨爬到陌生的陸地上，后來，才慢慢有了爬行類、鳥類、哺乳類、乃至站起來的人類�？墒�，當(dāng)人類在地球上繁榮昌盛以后，兩棲類卻逐漸失去了立錐之地和棲身之所；它們薄而濕潤的皮膚具有可滲透性，對外界的變化十分敏感，由于同時生活在水體和陸地上，這就意味著其中任何一種環(huán)境遭遇到破壞或污染，它們都將難以生存。加之，國內(nèi)外對蟾蜍的應(yīng)用范圍又在不斷的日益擴(kuò)大，使得許多種類的蟾蜍已經(jīng)成了世界珍稀瀕危動物。所幸，人類已有所反省，包括我國在內(nèi)的許多國家，正在積極地采取措施于以保護(hù)，如：倫敦動物園即將建造包括蟾蜍在內(nèi)的全球首家蛙類綜合保護(hù)中心館，于2007年向公眾開放；我國國務(wù)院1987年就發(fā)布的 “國家重點保護(hù)野生藥材物種名錄”及2000年頒布的“三有名錄”中，中華大蟾蜍和黑眶蟾蜍等許多種類都名列其中。 英國動植物保護(hù)協(xié)會在泰晤士河畔的白金漢郡的一條公路下面修建了蟾蜍專用隧道；我國重慶交警九支隊也在黃桷椏鎮(zhèn)專為蟾蜍建立了“綠色通道”；而美國的兩棲動物隧道現(xiàn)在大約已有100個。為的是便于蟾蜍穿越公路到附近尋找水源繁衍后代。否則它們就會成群結(jié)隊地在公路上被碾成肉餅，成為車輪下的冤魂。有的國家還特地在它們經(jīng)過的地方設(shè)立“交通警示牌”，請駕駛員減速或繞道。2001年，我國的《海南新聞報》、《信息快報》、《市場信息報》、海寧市龍頭閣兩棲爬行動物研究所、南京土壤研究所、南京中醫(yī)藥大學(xué)研究所、南京吉寧信息中心等七個單位發(fā)起了保護(hù)蟾蜍的聯(lián)合行動。2002年，上海已經(jīng)將蟾蜍列為地方重點保護(hù)的動物。2003年，四川省自貢市“蟾蜍絞刑架”事件出現(xiàn)后，即刻受到自貢市林業(yè)局的制止，并立案調(diào)查。上海青浦區(qū)，2005年已經(jīng)發(fā)出了對蟾蜍的禁殺令。積極鼓勵發(fā)展人工養(yǎng)殖蟾蜍等等。特別是最近，有許多人士在期刊、報章或互聯(lián)網(wǎng)上以各種標(biāo)題為癩蛤蟆鳴冤叫屈、評功擺好。諸如：“癩蛤蟆不賴”、“癩蛤蟆之美”、“癩蛤蟆的悲慘命運(yùn)”、“哭泣的癩蛤蟆”、“癩蛤蟆的真面目”、“為癩蛤蟆伸冤”、“為癩蛤蟆正名”、“被誤解的蟾蜍”、“不要小看癩蛤蟆”、“認(rèn)識蟾蜍”、“拯救蟾蜍”、等等。
人們正在努力謀求野生蟾蜍的生存之道，想必蟾蜍有知，也會感動的。
