樊騰鳳：中國著名音韻學家、《五方元音》字典編者
（一）為樊騰鳳文化紀念廣場而寫
樊家一作者
志氣吞山河
政治不得意
著書驚四座
（二）關于樊騰鳳
聽我大伯劉心賢、父親劉忠賢和叔叔劉心長（畢業(yè)于中國人民大學、曾任中共邯鄲市委政策研究室主任）講：七十多年前，當他們上學的時候，使用的是《康熙字典》和《五方元音》字典，不是后來的《現(xiàn)代漢語小詞典》和《新華字典》。
關于《康熙字典》，就不用多說了，大家都知道。
可是，一提起《五方元音》字典，您就可能會感到有點陌生了。
至于您對《五方元音》字典為什么會感到陌生？我想，除了《康熙字典》在當時被普遍認可使用外，其他種類繁多的字典，都變成了知識海洋里泛不起多大漣漪的朵朵浪花兒�！段宸皆簟芬膊焕狻．斎�，《五方元音》字典不同，它還有其他方面的時代背景原因，不是一句話便能解釋清楚的。等一會兒，下面將做詳細的闡述。
叔叔劉心長過去曾把樊騰鳳“造反滅清”失敗后，躲避在地窖內(nèi)編著《五方元音》字典的故事，投寄給《人民日報》社。但是，后來由于政府行政工作太忙，叔叔劉心長離家到邯鄲市委上任之后，很少再回隆堯老家。一晃就是五十多年過去了，不見下文。
等到我上學的時候，使用的字典是《現(xiàn)代漢語小詞典》和《新華字典》，幾乎很少再見到《五方元音》字典了。出于好奇，我常把父親保存下來的《五方元音》字典，悄悄拿出來偷看，被父親發(fā)現(xiàn)了。父親知道我勤奮好學，就詳細地給我講述起有關樊騰鳳的軼聞故事。
為了證實父親和叔叔的說法，我從西良中村劉街跑到西良前村樊氏后代家中詢問詳情。
在這里順便說明一下，西良村分前、中、后，共三個村。樊騰鳳所在的村，屬于西良前村，而我出生在西良中村劉街，兩個村子相距一千米。
據(jù)父親的高小同學樊中文先生（已故）講，由于過去西良前村樊氏家族人員思想比較封閉，認為樊騰鳳的行為是造反，并且，還被朝廷通緝，覺得不是什么光彩事，不宜宣傳。加上又經(jīng)過十年“文化大革命”的嚴重洗禮，“政治”一詞很敏感，更是不敢多講。但是，由于我只是一個小孩，才只有十幾歲，又是本村的“隨便問問”，不會“捅”出去，所以，樊中文老先生也根本沒當回事兒，就隨便講了一些，便打發(fā)我走了。
回家之后，我把樊騰鳳的故事寫成稿件，投給《邢臺日報》。
后來聽別人講，稿件在《邢臺日報》上發(fā)表了。
不久，就有河北師范大學的兩個講師，慕名找到時任黨支部書記的樊勾小，要求通過樊中文先生，了解搜集《五方元音》字典的有關史料。
可能是因為有河北師范大學兩個講師關注的緣故，此后，樊家后代為樊騰鳳立了一塊小石碑，表示重視。這塊小石碑，就立在西良中村村西頭，離我們劉家祖墳不遠。
但是，十年之后當我從外地返回原籍，到劉家祖墳燒紙的時候，卻再也看不到附近樊騰鳳的墓碑影子了！
直到二十年之后，也就是二零零六年春天，當樊家后代樊銀海因為當村干部一事，與現(xiàn)任黨支部書記樊順小之間，有一點小小的誤會無法溝通，到河北法制報社找我?guī)椭{解時，我才想起來有關樊騰鳳的“舊聞”。最后，他們倆人之間的小小誤會得到及時圓滿化解，這時，我就順便把老家的同學，包括邢隆石膏礦辦公室主任樊涌泉、東良鄉(xiāng)政府辦公室主任樊照國、老支書之子樊慶國等召集到一起，談起“興建樊騰鳳紀念館”之事，得到大家一致贊同。
為挖掘歷史文化遺產(chǎn)，開辟旅游觀光景點，清初一代學者、我國著名民間韻書編纂家樊騰鳳的文化紀念廣場，二零零九年在其故里河北省隆堯縣西良前村村南竣工建成，目前，已正式對游客開放。
樊騰鳳文化紀念廣場，占地5080平方米。
廣場中央打造樊騰鳳銅像一座，周圍主要突出《五方元音》字典創(chuàng)作壁畫，讓人們在花團錦簇、綠樹掩映的優(yōu)美環(huán)境中休閑、娛樂和健身，并緬懷著名音韻學家樊騰鳳為祖國音韻學發(fā)展所做出的卓越貢獻。
紀念廣場位于內(nèi)丘--隆堯縣公路中段，西鄰北京至深圳高速公路，東與“全國文明村----周村”和華北最大的石膏礦區(qū)“雙碑石膏礦區(qū)”毗鄰，并與隆堯堯帝廟和后周周太祖郭威、周世宗柴榮故里郭園村都很近。
樊騰鳳編著的《五方元音》字典，在清代和民國時期是盛行全國的著名民間韻書之一，樊騰鳳也因此成為西良前村樊氏家族的驕傲。
該村在文明生態(tài)村創(chuàng)建工作中，充分挖掘歷史文化資源，積極打造“樊騰鳳故里”這一文化品牌。
西良前村黨支部書記樊順小高瞻遠矚，為了豐富村民和海內(nèi)外廣大游客的精神生活，一下子點亮了“文化特色”這個具有中國特色社會主義的藝術明燈。
現(xiàn)任西良前村黨支部書記樊順小、原黨支部書記樊勾小及其子樊慶國、隆堯縣邢隆石膏礦辦公室主任樊涌泉、東良鄉(xiāng)政府辦公室主任樊照國、柏鄉(xiāng)縣原人大主任樊新春（已故）等樊氏后代，是樊騰鳳文化紀念廣場的組織者和發(fā)起人。
在這里，應該特別感激和鳴謝的，還是西良前村的全體村民。為了籌建樊騰鳳文化紀念廣場，村民們有的出錢，有的出力，男的、女的、老的、少的，在家種地的、在外打工的，甚至，還影響到連周圍鄰村的姑娘們一聽說要建樊騰鳳文化廣場，都爭先恐后愿意嫁到西良前村，成為其中的一員，她們圖的是這個村村民的整體文化素質、思想覺悟、良好風氣和美麗的村容村貌。
真是“清初一個樊騰鳳，凝聚全村一條心”��！
在中共隆堯縣委、縣政府的大力支持下，經(jīng)過幾年的艱苦努力，他們多方籌集55萬元資金，終于，高起點、高標準建成隆堯縣唯一的一座獨具特色的村級文化紀念廣場。
另外，樊騰鳳文化紀念廣場自即日起開始，面向海內(nèi)外長期公開征集《五方元音》字典有關歷史文化資料和樊騰鳳獨創(chuàng)電視劇、散文、詩歌、民間傳說、故事等，供游客參觀留念的文藝作品，歡迎長期踴躍投稿。
（三）樊騰鳳其人
樊騰鳳（1601-1664年），字凌虛，清初唐山縣（今河北省邢臺市隆堯縣）雙碑鄉(xiāng)西良前村人。
樊騰鳳出身于“耕讀世家”，始祖名叫樊恕。樊騰鳳是樊恕第五代子孫。樊之父名士奇，是明生員。
據(jù)《隆堯縣志》記載，其“相貌魁梧，英俊威嚴，聲若洪鐘。”
明泰昌元年（1620年）考為邑庠生員。
樊騰鳳是個懷有“按皇極經(jīng)世天地，才高過人的不世之才”的一代學者，有出類拔萃的超人聰明才智，淡志功名富貴，不求仕途，不屑時藝�？既⌒悴藕蠓艞墝W業(yè)，潛心研究各種學問和著述，明天文地理，發(fā)明經(jīng)傳，尤精于黃鐘呂律音韻學及《周易》。
明亡后，參加了反清活動。樊騰鳳聯(lián)合本村高唐、高殿等民眾，擁戴大干言村趙二社為皇帝，自為軍師，與清兵抗衡。起義失敗后，明朝進士趙漁將其第趙二社送縣衙處斬。一場反清運動尚未展開，就被扼殺于搖籃。
因為樊騰鳳懷有偉大的民族氣節(jié)，不甘當亡國奴，所以，才揭竿而起，造反滅清。
據(jù)樊之第十代子孫樊中文先生說：“在清政府入關后，他運用周易推算出，應有‘趙氏’坐天下。”
于是，樊騰鳳與進士（本縣趙漁）之弟趙二社聯(lián)系，推趙為首。以本村高唐、高殿，澤畔村梁轆轆頭、木化村和尚（南樓寺廟僧人）、順德府（今邢臺）賈二桿杖等，這些草莽英雄為大將。擬定將反清大旗豎于柏人城。計劃定后，樊騰鳳外出聯(lián)系發(fā)動各地豪杰起義。
可是，趙二社等首領，在沒有經(jīng)過商議的情況下，突然決定將大旗又改為牧豬崗，導致泄露軍機。
清政府聞知，前來鎮(zhèn)壓。
趙漁將其弟送往縣衙處斬。高氏弟兄借機逃走。清政府聲稱血洗澤畔村。梁轆轆頭不愿連累鄉(xiāng)親，自到縣衙投案。知縣命衙役當即割斷其雙足之筋，以防逃跑，隨之，押送京城，也被處斬。
樊騰鳳為躲避清政府的緝捕，藏匿到地窖中避難。在樊騰鳳入地窖數(shù)月后，清政府有人觀星說：“此人已經(jīng)入土三尺，不在人世，就不再找了。”
后來滿兵入關，占了“百家姓”第一姓，改愛新覺羅為“趙”。
（四）民間傳說中的樊騰鳳
在隆堯文化史上，樊騰鳳是一位彪炳千秋的傳奇人物。
他的學術影響不僅光耀中華，而且，還遠及海外。1980年，一個日本學者親臨樊之故里，采訪這位歷史文化名人----那份虔誠，讓樊氏子孫后代更加掂出了《五方元音》字典的分量。據(jù)聞，日本學者在去西良村的途中，口中念念有詞，對這位文化先師敬若神明。
樊騰鳳六歲，就能背誦古詩古文。
弱冠之年，常向長輩提一些有關天文地理方面的問題。有的問題，連秀才們也無言以對，很是尷尬，故而，驚訝不已。
反清失敗后，樊騰鳳被迫藏身地窖，隱匿三年。但是，在此困境中，仍然潛心研究學術，竟然，編纂出一部后來暢銷全國的字典《五方元音》。
傳說，樊騰鳳編著《五方元音》字典時，竟忘記晝夜、忘記季節(jié)。正是這種精神力量，支撐他度過那段陰暗的歲月----他捕捉天籟之聲，以為音韻，達到如醉如癡的忘我境界！
樊騰鳳編纂的《五方元音》字典，使康熙皇帝萌生編撰《康熙字典》的念頭。《五方元音》字典正式出版后，康熙皇帝大加贊賞，曰：“樊騰鳳三年編纂一部《五方元音》，我要三個月編撰一部《康熙字典》。”
于是，《康熙字典》問世了。
（五）樊騰鳳傳奇
看戲
樊騰鳳是個好開玩笑的人。
有一天傍晚，他對村里的幾個戲迷說：“今天邢臺唱大戲，咱去看看吧!”
這幾個戲迷都搖著頭說：“俺不去，咱這離邢臺百十來里地，等走到那就天明了，還看啥戲？”樊騰鳳笑嘻嘻地說：“只要你們愿意去，我保證讓你們今個能看上戲。”有個戲迷說：“你要真有那本事，我跟你去看戲，就怕你是吹大話。”經(jīng)他這么一說，戲迷們都說愿意跟樊騰鳳去看戲，問他有什么辦法。樊騰鳳說：“既然大家都愿意去看戲，那咱就去，不過有個條件，你們都得聽我的。”戲迷們都說：“行，只要能看上戲，你說咋辦就咋辦。”
樊騰鳳搬過來兩條長板凳，讓戲迷們都坐在上面，并囑咐道：“你們都閉上眼，沒有我的話誰也不能睜眼，千萬不要睜眼！”
“聽你的！”戲迷們都老老實實閉上眼，穩(wěn)坐在長凳上。
樊騰鳳看了看她們，口中念念有詞，手向前一推，說道：“都坐好嘍！都不要動，不能睜眼，咱看戲走了。”他的話音未落，頓時，戲迷們就覺得好像在半空中駕云一樣，耳旁呼呼生風，“刺啦刺啦”地響著。還沒等戲迷弄清楚是怎么回事，就聽樊騰鳳說：“睜開眼吧，到啦！”幾個戲迷睜開眼，都愣住了，呆呆地你看著我，我看著你，“嘿嘿”傻笑著。
原來，戲迷都坐在了七八十里外的邢臺大戲院臺下，望望戲臺，臺上精彩的唱腔使他們感覺像在做夢一樣。
當戲迷們都伸長著脖子，瞪著眼被臺上的戲迷住時，樊騰鳳卻悄悄地回來了。
戲唱完了，人也走得差不多了，那幾個戲迷還在左喊右找，尋找領他們來看戲的樊騰鳳，這時候樊騰鳳正在家里躺著睡大覺哩，他們在邢臺怎么能找著呢？沒有辦法，戲迷們只好扛著板凳步行往回走，等回到家里已是第二天晌午了。
幾個戲迷被樊騰鳳捉弄了一番，心中實在不服氣，就商量著給他出點難題，看他怎么辦。晚上，戲迷們合伙去找樊騰鳳，見面就說：“樊先生，明天給我?guī)兔ψ龌畎桑?rdquo;樊騰鳳知道他們這是故意找事的，但他卻笑嘻嘻地都答應了他們的要求。戲迷們都笑了，心想：看你樊騰鳳怎么辦，是幫他？還是助我？
送走了眾人，樊騰鳳關上屋門，用水和了堆泥，捏了很多泥人。捏好后，他對泥人說，明天你去誰家，他去誰家。都安排停當后，他就蒙頭睡起覺來。
天剛亮，張三起床后，樊騰鳳就來到他家，他一見樊騰鳳來到自己家里幫忙，高興地就往屋里請。樊騰鳳說：“別歇著了，咱趕緊干活吧。”張三卻笑道：“甭著緊，我還得去借些家具才能做哩。”說著，他向外走去。其實，張三并不是借什么家具，他是去對李四說樊騰鳳到他家干活了，讓李四去找樊騰鳳，給樊騰鳳出點難題。誰知，當他走到李四家門口時愣住了，只見樊騰鳳正在幫李四搬磚哩。張三上前抓住樊騰鳳說：“你剛才還到我家去，說幫我做活，咋又跑他這干呢？”樊騰鳳只是猛干著，憨笑不言語。李四著急地說：“什么，他剛才在你家里？別瞎說了，他在這兒干了一袋煙工夫了，看我這墻都壘了這么高了，這都是樊騰鳳給搬的磚。”“這怎么可能呢？明明他剛才到我家去了，怎么你李四家還有個樊騰鳳呢？”張三不解地說著。李四知道張三是個誠實的人，他對張三說：“那咱到王五家去看看。”說吧，拽著張三就向王五家跑去。到王五家時發(fā)現(xiàn)還有個樊騰鳳，正當他仨都傻愣時，又有兩個人來到這里，都說他們家也有個樊騰鳳。這下，幾個戲迷都暈了。有人建議去樊騰鳳家里看看，當他們推開樊騰鳳的屋門時，發(fā)現(xiàn)炕上有個樊騰鳳正在呼呼地睡大覺哩。
這回，人們都知道樊騰鳳是個身手不凡的人了。
造反
樊騰鳳的神奇?zhèn)髡f，傳到當今皇上那里，皇上怕樊騰鳳以后成事造反，就準備把他除掉。樊騰風被招進朝中，皇上對他說：“樊騰鳳，聽說你的本事不小，你能鉆進這個罐子嗎？”
樊騰鳳望了望肚大口小的罐子，點點頭說：“行。”
說著，他身子搖了一搖，鉆進去了。
樊騰鳳剛鉆進小罐子，皇上就命令把口堵住，又命銅錘大將把罐打碎。只見銅錘大將舉起大錘向罐砸去，“彭”的一聲，震耳欲聾，隨之，瓦片落的滿地都是。
皇上捋著胡子笑了，心想，你樊騰鳳再能，這下也活不成了。
罐子被砸碎了，可是，怎么也找不見樊騰鳳的蹤影。
皇上忙問手下大臣，誰看見樊騰鳳哪里去了，眾大臣都不敢言語，只有一個奸臣巴結到：“陛下，他是鉆進這罐里了，我親眼看見的。”皇上也確實親眼看見樊騰鳳鉆進小罐里去了，可眼下罐子碎了，人沒有蹤影了�；噬仙鷼獾卣f：“你們給我喊，看他答應不？”手下的大臣們齊聲喊道：“樊騰鳳，你在哪里？”“噯!我在這，我在這……”每一片碎瓦都答應著。這下皇上和大臣們都嚇壞了，皇上慌忙命令大將們：“快，快把這些瓦片都搗成碎末！”大將們棍棒一齊下，頓時，碎瓦片變成碎末了�；噬闲恼f，我叫你再答應。當皇上命手下人再喊樊騰鳳時，所有粉末都應了聲。這下皇上像霜打的茄子----蔫了。他不由地自語道：“樊騰鳳，真是神仙�。�”他的話音剛落，只見從梁上跳下一個人，跪在皇上面前，口稱：“謝主龍恩！” 皇上一愣，定睛細瞧，只見樊騰鳳跪在地上謝恩。
皇上奈何不了他，只好由他去了。
樊騰鳳自打從京城回來，心中總是悶悶不樂。
他想，當今皇上如此嫉賢妒能，要這昏君有啥用？于是，就和本村高唐、高殿弟兄，擁戴大干言村趙二社為皇帝，自為軍師，準備造反。誰料，正當他們的“皇帝”趙二社在大干言村登基坐殿時，卻被其兄趙漁砍了人頭，嚇得樊騰鳳等人都溜跑了。
當皇上得知趙二舍的軍師是樊騰鳳，大怒，就命令到處張貼布告，四處緝拿。
為了躲避清政府的搜捕，樊騰風不敢在本縣藏身，只好隱匿到附近內(nèi)丘縣金店鎮(zhèn)一親戚家早已準備好的地窖里避災。
因為樊騰風是個秀才，所以，他在地窖里沒有別的啥事，整天不是寫就是畫。
當清政府不再捉拿樊騰鳳時，已是三年過去了。
樊騰鳳利用三年時間，在地窖里編纂了一部《五方元音》字典。
鐵帽子
樊騰鳳從地窖出來之后，由于三年的勞累精力透支和地窖里的潮濕，使他沒過多久就病倒了。
臨終前，他斷斷續(xù)續(xù)地對兒子樊芳說：“我死之后，記住要把棺材放到墳墓邊上，暫時不要埋。等到看見什么時候從西邊大道上，過來一頭驢，這頭驢騎著一個人，被騎的這個人頭上戴著一頂鐵帽子……然后，才能入土埋葬。要不然，咱們樊家后代幾百年之內(nèi)就不出有大本事的人了……”
樊騰鳳死后，兒子樊芳按照老人的意愿，把棺材放到墳墓邊上，暫時未下葬，等待著。
直到中午，不見有“一頭驢騎著一個戴鐵帽子的人”過來。
兒子樊芳急得直跺腳。
這時候，突然雷聲轟鳴，只見西邊天空陰云密布。不大一會兒，就下起瓢潑大雨。鄉(xiāng)親們見狀，都勸說樊芳趕快下葬吧！他們都認為，這是樊騰鳳在臨終前說的迷糊話。在眾人的催促下，樊芳不忍心讓鄉(xiāng)親們受到雨淋，又堅持了一會兒，還是不見動靜，就忍不住了，點頭讓大家把樊騰鳳給埋了。
等到鄉(xiāng)親們剛把樊騰鳳埋葬完畢，在人們就要結伙回家之時，猛地，聽到有人在人群中，高喊一聲：“喂！大家快看！你們看看村西大道上，哪是啥？”
人們循聲，抬頭望去，“呼啦啦”一下子都愣住了！
因為，眼前果然真的出現(xiàn)了奇跡----只見一頭小毛驢，騎著一個戴著鐵帽子的中年人，正步履緩慢地前行著！
原來，這是周村一個去內(nèi)丘縣城趕集回來的人，他在集市上買了一頭小毛驢，又買了一口做飯用的鐵鍋。當他行至半路，不想天上下起了瓢潑大雨。偏偏這頭小毛驢遇上下大雨，不聽話，一步也不肯往前挪。沒辦法，這個周村的中年人，只好把小毛驢背在身后�？墒�，手中的鐵鍋還不能拿，只有把鐵鍋戴在腦袋上。
這樣，便出現(xiàn)了樊騰鳳臨終前預言的“一頭驢騎著一個戴鐵帽者”的一幕。
（六）樊騰鳳人生歷史定位的思考
樊騰鳳為了躲避清政府的緝捕，藏匿在地窖內(nèi)長達三年之久。那么，在這三年期間，他為什么不圖個清閑自在，卻偏要費勁腦汁，苦心經(jīng)營，編著一部《五方元音》字典？
因為，他心里裝的是整個國家、整個民族、整個人類，他要為整個人類、整個民族、整個國家，提供一把打開智慧之門的鑰匙。所以，他才深思熟慮苦心經(jīng)營，編纂一部“放之四海而皆準”的字典，作為教育治理國家、施展政治抱負之用。
面對失敗，樊騰鳳沒有怨天尤人。
身處逆境，樊騰鳳沒有停滯不前。
遇到困難，樊騰鳳沒有退縮畏懼。
作為男人，樊騰鳳胸懷大志具有偉大的民族氣節(jié)。
作為文人，樊騰鳳找到了實現(xiàn)自身價值的正確途徑。
最終，成為受人敬仰的一代學者----中國著名音韻學家。
（七）樊騰鳳與《五方元音》字典
樊騰鳳因其參與抗清活動成為聞名遐邇的義士。
但是，抗清失敗后，義軍很快被清朝官軍剿滅。
趙漁此時在清廷兵部任職，負責鎮(zhèn)壓義軍，為首的是自己的同胞弟兄，但是趙漁大義滅親，皇帝趙二舍被殺，余部四處潰散。
對于樊騰鳳，趙漁則是“從寬處置”。一則他與樊騰鳳為摯友，二則他憐惜樊騰鳳的滿腹經(jīng)綸及雄才大略，于是故意虛張聲勢，私下庇護樊騰鳳隱匿藏身。
樊騰鳳不致仕途，同時又不諳農(nóng)耕諸事，家境逐漸貧寒。經(jīng)過造反的變故，家資消耗殆盡。但即使在如此困苦的條件下，樊騰鳳編撰音韻書籍的志向不改，癡心依舊。相當重要的一點是他認清了清朝入主中原已成定局的大勢，他沒有一味怨天尤人，憤世嫉俗，再去做盲目的犧牲。經(jīng)歷這一場大變故后，他更加堅定了要給后人留下一部有價值的著述的信心。這應該是有識之士在遇到重大磨難后的明智、理性的選擇。
為避免官軍的搜捕，他只好躲藏在地窨子，在不見天日的條件下，開始夜以繼日、廢寢忘食地編纂《五方元音》字典。
在《五方元音》字典成書過程中，太學生魏大來暗中為樊騰鳳搜集、提供了大量寶貴的資料。有疑難之處時，魏大來遍訪各地名師，請教知名學者，協(xié)助樊騰鳳修訂《五方元音》字典。樊騰鳳在《五方元音》字典的自序中寫到“同邑太學生魏大來，尤精于韻學。余與之往復參訂，共成《五方元音》一書。”對魏大來的才學給予很高評價，并對魏大來參與修訂深表謝意。
在趙漁資助下，約在順治十年(1653年)，樊騰鳳的《五方元音》字典終于得以面世。
《五方元音》字典是一部重要韻書。它以隆堯縣域的方言為基礎語音，收錄了當?shù)胤窖酝琳Z，不僅豐富了字書的內(nèi)容，而且也突出了地方特色�！段宸皆簟纷值湟粝荡碇呤兰o中葉漢語(以北方方言為主)的總體，和今天的普通話非常接近，在近代漢語語音史上占有重要地位。對我們從理論上闡述普通話語音的歷史地位，有重要的參考價值。
《五方元音》字典刊行之后，成為社會上重要的通用字典。
樊騰鳳創(chuàng)造的音序檢索法為《新華字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》等現(xiàn)代字典所采用。因此有“有字無音查《字匯》，有音無字查《五方元音》的俗語”。
樊騰鳳在暗無天日的地窨中不知疲倦地編寫、刻印韻書，終因積勞成疾，精力透支，于康熙三年(1664年)離開人世，時年六十四歲。樊騰鳳逝世十年后，樊騰鳳的兒子樊芳與趙漁、魏大來以及侄女婿、部分學生等再次補充修訂《五方元音》字典，并以《新纂五方元音》出版發(fā)行，影響逐漸擴大。
康熙四十九年(1710年)，名士年希堯在武安做官，對《五方元音》字典推崇備至，視為“審音葉韻，開卷便得，幾乎駕于字匯之上。”考慮到該書流行不廣，便進行仔細校訂，其后又于雍正五年四月再次進行增補，共收單字33763個，成為當時收字最多的漢字工具書。從此，《五方元音》字典得以迅速傳播，風靡一時。
國內(nèi)各主要出版機構，都出版了不同版本的《五方元音》字典，有木刻、銅板、石印、鉛活字等版本不可勝數(shù)，成為莘莘學子必備的工具書，也是國外漢學家重要的工具書�？梢哉f《五方元音》字典幾乎影響了整個清王朝和民國社會，并流傳到東亞的日本、朝鮮等國，對當?shù)氐奈幕l(fā)展也起到了促進作用。
樊騰鳳既然有如此成就，為何正史上沒有他的一席之地呢？
究其原因，正史為官方編纂，抗清的義士因為是罪人，成就再大，正史也是不屑的。
乾隆八年(1743年)，樊氏后人為樊騰鳳立碑，文曰：“樊公騰鳳，凌虛其字也，聲若洪鐘，弱冠邑庠則厭棄舉業(yè)。生于萬歷辛丑，卒于康熙三年。尤精于周易，手著五方元音，流芳百世永志不朽。清樊公騰鳳配郭氏之墓。”
此外，《堯山縣志》、《順德府志》、《畿輔通志》等古代方志，對樊騰鳳及《五方元音》字典均有記載。
在復興中華民族大業(yè)的今天，應銘記樊騰鳳卓越成就，永遠昭示后人。
（八） 關于《五方元音》字典
《五方元音》字典是一部音韻著作。
樊騰鳳借鑒于古音韻《玉篇》、《廣韻》、《集韻》、《正韻》諸書，將古之“干、根、庚、岡”改為“天、人、龍、羊”等十二字為母音，將古之“見、溪、曉、影”改為“梆、匏、木、風”等十二字為反切。
《五方元音》字典不僅比舊韻書簡明，易于查閱，而且，其音序還被后來的《康熙詞典》所借鑒，也對現(xiàn)代漢語拼音方案中的聲母演化形成，做出了重要貢獻。比如：《五方元音》字典中的聲母是“梆、匏、木、風”，《康熙詞典》和《現(xiàn)代漢語詞典》，相對應的則是“玻、坡、摸、佛”。
清順治十年（1653年）《五方元音》字典木刻出版。
樊騰鳳死后，其家境日落，其子樊芳將《五方元音》字典初稿披露于世。
踵至民國初，此書一直在全國廣為流傳，造福于人。
至今尚有《五方元音》字典的木版本和上海“錦章圖書局”、“廣益書局”刊印的石印本存世。
（九）關于《五方元音》字典的學術價值
樊騰鳳編著的《五方元音》字典，在歷史上有什么價值？
樊騰鳳編著的《五方元音》字典，在中國文化史上具有很高的學術研究價值。
首先，《五方元音》字典首創(chuàng)漢字音序檢索法，改變了歷來韻書以部首、筆畫查字的方法，循音而尋字，一目了然，其音序被后來的《康熙字典》、《現(xiàn)代漢語小詞典》和《新華字典》所借鑒。
其次，《五方元音》字典中的聲母“梆、匏、木、風”，對后來《康熙字典》、《現(xiàn)代漢語小詞典》和《新華字典》中“玻、坡、摸、佛”的演化形成，做出了不可磨滅的貢獻。
第三，《五方元音》字典的出版，促進了中國音韻學向縱深領域的研究方向發(fā)展。
（十）結尾
掙扎在清初戰(zhàn)亂時期的樊騰鳳，正像他的名字一樣，是一只“有志不能伸，有才不得施”的被困在時代大環(huán)境籠子里的金鳳凰。可以說，大半生是在逆境中度過的。雖然如此，但是，樊騰鳳仍能“棄武從文”，實現(xiàn)自己著書立說的人生夢想，邁向事業(yè)成功的彼岸。
作為和諧年代的樊氏后代和中國近十億青少年， 應該：
（一）學習樊騰鳳“哪怕入地三尺，也要保有偉大的民族氣節(jié)，不甘當亡國奴，威武不能屈”的高尚品格和道德操守。
（二）學習樊騰風鍥而不舍的執(zhí)著追求精神，把祖國音韻學繼續(xù)深入拓展研究下去，使之發(fā)揚光大。
（三）困難磨練意志，逆境造就人才。
最后，特別值得一提的是，人生要想成就一番偉大的事業(yè)，必須具有吃苦耐勞持之以恒的奮斗拼搏精神才行。尤其是對于生長在中國廣大農(nóng)村的十億中、青、少年來說，能領悟到這一點，是非常關鍵重要的。
【參考資料】
1、隆堯縣志：《樊騰鳳的傳說》。
2、邢臺日報：《民間傳說中的樊騰鳳》。
【作者簡介】
劉文韜（1966--），河北作家協(xié)會會員。男，漢族，新聞專科，河北隆堯人，1985年畢業(yè)于中國人民解放軍第二炮兵河南省洛陽市80304部隊孟津教導大隊第四屆預提干部班，在河北經(jīng)濟日報社從事新聞采編工作多年。著有《樊騰鳳傳》、《中國散文學會會員劉文韜小傳》。
